推毂年多老豸冠,分符吴越见才难。横金已觉新恩重,衣绣仍为故里还。
破浪楼船秋水阔,飞霜宪节海风寒。悬知到处山川好,行部应须次第看。
送王士悦浙江宪副。明代。薛瑄。 推毂年多老豸冠,分符吴越见才难。横金已觉新恩重,衣绣仍为故里还。破浪楼船秋水阔,飞霜宪节海风寒。悬知到处山川好,行部应须次第看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵曹义忠文玉见寄。明代。周世忠。 书笺药里伴衰年,寥落空斋隐几眠。倦出柴荆非避俗,静依蒲褐似栖禅。笑谈不觉形骸外,悟悦难凭口语传。远忆听松聊榻夜,梦回千涧落寒泉。
寓居宝惠寺喜晴登山。宋代。范浚。 喜霁出招提,爱山登嶪岌。林端已残照,路草犹半湿。丹崖断云归,翠窦飞泉入。长天没鸟影,远水动虹吸。尘襟得必瞰,爽气横来集。欲逐野僧还,更看空翠立。
楚宫二首(后首一作天水闲话旧事)。唐代。李商隐。 十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。
辽城望月。唐代。李世民。 玄兔月初明,澄辉照辽碣。映云光暂隐,隔树花如缀。魄满桂枝圆,轮亏镜彩缺。临城却影散,带晕重围结。驻跸俯九都,停观妖氛灭。
勾曲道中早行。明代。陈凤。 京国秋风急,驱车还晓行。石林清露滴,野水白烟生。逾坂迟童仆,问程称弟兄。丹霞开曙色,前馆正鸡声。