画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。
殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
发沅州。明代。薛瑄。 画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送最澄上人还日本国。唐代。幻梦。 却返扶桑路,还乘旧叶船。上潮看浸日,翻浪欲陷天。求宿宁逾日,云行讵隔年?远将乾竺法,归去化生缘。
题石洞。宋代。魏了翁。 跨涧飞虹入洞门,石梯级级树森森。两崖对立自宾主,一水长流无古今。仙子吹笙抬鹤舞,骚人得句伴猿吟。个中便是蓬莱境,何必迢迢海上寻。
岁暮感怀。宋代。赵抃。 早是穷冬逼,那堪客思兼。事嗟流水远,年愧入春添。与雪幸同操,惊霜忽到髯。晚舟前浦泊,何处有青帘。
答沈嘉则 其二。明代。王世贞。 才从苦海脱沈沦,两鬓萧疏已似银。君是谪仙宁不解,玉京那有半残人。
江门谒陈文恭公祠因访文恭服玩遗器各赋一首 其一 石琴。唐代。全祖望。 碧玉老人太古心,碧玉老人太古音。老人去我三百载,许我登堂抚石琴。