望南京
望南京朗读虎踞龙蟠入望边，钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业，定鼎宜过忆万年。
望南京。明代。薛瑄。 虎踞龙蟠入望边，钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业，定鼎宜过忆万年。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
潘吴二察甚振风采刘仲山有诗因次其韵。宋代。姚勉。 国家元气几如发，章李以来几台察。翻盆窥瓮若不闻，射影含沙但潜发。坦途自诧忘羊肠，坚冰恐已在履霜。熙丰旧人正伺隙，乃尔寂寂无精光。抨弹已上旨宣谕，谏不能行法当去。老乌欲食不再鸣，幸有新来柏台疏。蛰霆忽击聩者惊，不待数月如阳城。中书君已非偃月，何事亦恶伏马鸣。奏疏流传人吐舌，未死奸谀面赪热。只今时事尚可言，奏四十章当一月。直言不惮方威灵，本朝未尝言罪人。但图奏上天子喜，莫管近前丞相嗔。向来庆历子唐子，千古名垂汗青史。瘴山炎海固鬼愁，志士宁能彼易此。风尘澒洞何如时，麒麟豺虎方争驰。士所当为未止此，志完幸听承君规。
安阳世学山斋重，五百年馀属起东。试向清江觅寒火，更参新会溯流风。
日来帖括司儒苑，谁是真师震瞽蒙。珍重诸公尊酒别，何时兰上共诗筒。
将赴蕺山讲席抗之同社诸君集饯南香草堂得东字。唐代。全祖望。 安阳世学山斋重，五百年馀属起东。试向清江觅寒火，更参新会溯流风。日来帖括司儒苑，谁是真师震瞽蒙。珍重诸公尊酒别，何时兰上共诗筒。
诗偈 其一三一。唐代。庞蕴。 识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。
和傅寺丞竹稳之什·寒碧。宋代。陈宓。 仙翰洒壁间，风雨来天外。高词写爱景，妙趣几人会。阶庭富桂枝，叶叶秋不坠。