雅量每期黄淑度,正人应愧薛居州。斯文四海知同调,且喜京华并辔游。
简黄仲芳大参三首 其二。明代。薛瑄。 雅量每期黄淑度,正人应愧薛居州。斯文四海知同调,且喜京华并辔游。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
法云寺和汤立贤留题。宋代。王之道。 寺占湖边数亩山,杖藜偷得一朝閒。昨朝恰别居巢长,又喜新诗在壁间。
江上别李祈年。明代。何巩道。 谷饮未终日,复为江海人。愁知芳草远,閒觉白鸥亲。独往听流水,馀生惜暮春。明朝衣上泪,同作别时新。
古意二首 其一。清代。胡安。 种松常待雪,种禾常及春。荣悴虽有时,违性弥失真。折腰彭泽畔,濯足沧浪滨。此理亦易达,今人空问津。
入华子岗是麻源第三谷五言。南北朝。谢灵运。 南州实炎德,桂树凌寒山。铜陵映碧润,石磴泻红泉。既枉隐沦客,亦栖肥遯贤。险径无测度,天路非术阡。遂登羣峯首,邈若升云烟。羽人绝髣髴,丹丘徒空筌。图牒复摩灭,碑版谁闻传?莫辩百世后,安知千载前。且申独往意,乘月弄潺湲。恒充俄顷用,岂为古今然!