武侯遗庙汉江南,乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭,名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八,遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣,古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。 武侯遗庙汉江南,乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭,名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八,遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣,古碑重读意难堪。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆王孙。宋代。程垓。 萧萧梅雨断人行。门掩残春绿荫生。翠被寒灯枕自横。梦初惊。窗外啼鹃催五更。
送公子帖穆入京。元代。丁复。 龙沙公子五云思,莺语皇州二月时。苜蓿土融鞭节上,蓬莱春近佩声移。承恩赐坐黄金褥,献寿亲擎白玉卮。马上偶看鸿雁过,箫中吹与凤凰知。
杭州喜雪。宋代。郑獬。 吴儿经年不识雪,忽惊大片遮空来。黑帝不分苦荒拙,六花一夜随风开。平明扫径招佳客,座上岂无邹与枚。荆州新酿泼醅熟,清光透彻黄金杯。
次张明叔韵。宋代。周密。 祇今吾亦自忘吾,东里何人念葛綀。遁世每思盘谷隐,传家惟有善和书。生平自喜一无愧,老去从嘲百不如。五亩桑麻三径菊,潘郎真可赋闲居。
道上疏梅花一树。人去人来,不管流年度。闲过南_同散步。东风为我吹香去。
试问青春今几许。明日新正,溪影横山暮。遮莫攀翻君且住。心儿却在题诗处。
蝶恋花(三十日归途村店市酒,成季、子任同酌而歌)。宋代。韩淲。 道上疏梅花一树。人去人来,不管流年度。闲过南_同散步。东风为我吹香去。试问青春今几许。明日新正,溪影横山暮。遮莫攀翻君且住。心儿却在题诗处。