尽日江行路不迷,沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小,何处人家叫午鸡。
黔阳山中十首 其三。明代。薛瑄。 尽日江行路不迷,沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小,何处人家叫午鸡。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过武连县北柳池安国院煮泉试日铸顾渚茶院有。宋代。陆游。 行殿凄凉迹已陈,至今父老记南巡。一泓寒碧无今古,付与闲人作主人。
再和陈成伯见寄集句三首。宋代。韦骧。 两篇藻思敌青春,开拨尘昏向此身。道旧悠悠言易感,论心炯炯谊还亲。光阴似毂何难转,事物如环且谩循。白雪调高知寡和,强歌徒愧郢中人。
题大佛洞。明代。童轩。 平生好幽胜,所至穷跻攀。今朝衔使命,偶此登名山。萦回小洞底,豁然异尘寰。蒙茸竹云细,萧飒花雨寒。下有千尺流,昼夜声潺湲。巍巍大金仙,坐镇石壁间。岁月知几何,苔藓生斓斑。古今一幻泡,等是何足叹。我来惬清赏,又得半日闲。振衣起林麓,笑逐孤云还。
晚游东田寄司空曙。唐代。李端。 暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。
过三衢道士郑云谷出示谢叔达诗因和韵。宋代。李曾伯。 世事阅江浪,高情寄空云。佳气挹西爽,好风来南薰。交情怀契阔,行役苦缤纷。一节岁寒在,东山有此君。