留别文孙王宋四广文
留别文孙王宋四广文朗读我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。
意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
留别文孙王宋四广文。明代。薛瑄。 我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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用前韵赠岸老。宋代。曹勋。 年来学稼似樊迟，惟有农功每不醨。事与本心虽自适，病随老境岂相遗。我方枕簟和云住，公正风幡撇地时。林下相逢笑相领，一枝筇竹水云姿。
宴郑协律山亭。唐代。宋之问。 朝英退食回，追兴洛城隈。山瞻二室近，水自陆浑来。小径藤间入，高窗竹上开。砌花连菡萏，溪柳覆莓苔。舞席归云断，歌筵薄景催。可怜郊野际，长有故人杯。
清平乐（送同舍周智隆）。宋代。石孝友。 恼花风雨。断送春将暮。底死留春春不住。那更送春归去。今朝且赋归与。明年春满皇都。共泛桃花锦浪，与君同醉西湖。
送郭彦昭北游。元代。郑东。 莫听讴歌倚柁楼，令人愁怨忆南州。一片姑苏城上月，送郎直过界河头。
青天陡绝青柯坪，谁复能从坪上行。千载犹烦华阴令，独游惟见济南生。
莲花不作人间色，玉井长骄世外名。今日季方饶胜具，笑他韩子误垂铭。
华山青柯坪而上自昌黎窘后少登者二十年前于鳞至绝顶敬美今嗣武赋以壮之。明代。王世贞。 青天陡绝青柯坪，谁复能从坪上行。千载犹烦华阴令，独游惟见济南生。莲花不作人间色，玉井长骄世外名。今日季方饶胜具，笑他韩子误垂铭。