游禹门
游禹门朗读春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。
禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。
空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。
由来非一朝，吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。 春泽周四野，閒情乐时和。出郊纵逸兴，缅怀佳山河。禹门忽在望，峭壁云嵯峨。石磴接飞栈，危楼架洪波。空山响丝竹，虚堂进舞歌。父老诚苦心，旨酒神所呵。由来非一朝，吾意其如何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
次韵瑛石室谢事雪窦归吴江。元代。宗衍。 草堂旧在吴江上，江水江花照眼明。久客归来浑似梦，比邻相见不知名。莼香笠泽思张翰，瓜熟青门忆邵平。一夜西风吹白发，挑灯因自赋秋声。
又和子应游万州岑公洞。宋代。冯时行。 泉细或疑雨，岩深微见天。暂来何可老，长往不难仙。石髓层层落，松声树树传。欲归重回首，明月傍船舷。
儿侄辈为燕老集石秀叔以诗来和之二首。宋代。陈著。 身是书中老仆童，布衣不溯马头风。虽无二顷资穷巷，犹有三峰着睡翁。虚室漫留庄叟白，新诗忽见相州红。然时流俗滔滔去，铁石心肠独我同。
怨郎诗。两汉。卓文君。 一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。