扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。
出汉口五首 其一。明代。薛瑄。 扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
裴端公使院,赋得隔帘见春雨。唐代。包何。 细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐溜夜相侵。
店绐叹。元代。方回。 均为横目民,贤否天壤异。苟怀长者心,必徇君子义。道途分两岐,书木立标识。行人免颠迷,岂不亦一惠。大泽陷项王,亡楚固天意。奈何效田父,动以绐为智。军旅比骚动,所至迟迁避。有屋空无人,有人门亦闭。隔篱缪云云,前有佳店肆。荒榛狼虎间,日暮竟无诣。嘻其孰使然,险薄乃至是。试尝评往册,匪敢立怪议。友或失之初,绝交宜早计。临危乃卖之,吾终罪郦寄。呜呼今之人,此辈殆满世。
再送曹能始。明代。徐熥。 此日鸣驺去,当年战胜归。故人供别酒,关吏识行衣。起草依丹禁,含香觐紫微。汉廷方贵少,年少似君稀。
陶山十咏和邓牧心·上下二镬。宋代。林景熙。 元非铸冶自成湾,乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟,不知沸鼎在人间。
尉氏五题 其一 蔡相庙。宋代。黄裳。 范叔脱身车箦间,一言悟主才所难。死齐辱贾逐四贵,合为昭王留武安。万里青云虽自致,燕客相寻亦天意。琅琅乘机叙消息,能使先生谨承德。愿归相印臣不如,结绶怀金岂劳力。富贵只资唇舌能,休笑魋颜与挛膝。人生遭遇合有时,羁旅入秦谁与知。揽权数月何为惧,非义所安人或恶。四十三年雄俊间,归与不归函谷关。孤坟却使郑人看,只恐燕昭由此还。千古英灵果何往,人间祸福空相访。春入祠庭燕御风,交龙旌堕香尘中。
题信丰县城门六首 其五 民信。宋代。罗椅。 南山天马来,南城下盘踞。前撞古寺钟,后彫谯楼鼓。我来俯崔巍,山灵相呼舞。年丰民物熙,细听闾阎语。