送张侍郎还河南
送张侍郎还河南朗读还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。
河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
送张侍郎还河南。明代。薛瑄。 还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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同州二先辈以书迎其父令公归不得作二绝慰之 其一。明代。王世贞。 雪山行道不辞辛，车匿空归罗㬋嗔。以此深心奉尘刹，古来方是报恩人。
对酒二首 其二。宋代。陆游。 密污持苫屋，寒芦用织帘。彘肩柴熟罨，莼菜豉初添。黄甲如盘大，红丁似蜜甜。街头桑叶落，相唤指青帘。
洗竹。宋代。刘敞。 舍侧万竿绿，萧萧终岁佳。翠深疑魍魉，根老畏龙蛇。剪剔扶霜节，分张及马挝。世无嵇阮辈，竟负野人家。
即事一首。宋代。刘克庄。 过了田光盛壮时，年今望八复奚为。薄浇磊磈嫌红酒，懒读聱牙喜白诗。释子书求名卵塔，社人卜请记丛祠。吾文谁道难施用，后有中郎赏断碑。
清凉。南北朝。张率。 登台待初景，帐殿蔼馀晨。罗帐夕风济，清气尚波人。长簟凉可仰，平莞温未亲。幸愿同枕席，为君横自陈。
霜天晓角·香莓幽径滑。宋代。吴文英。 香莓幽径滑。萦绕秋曲折。帘额红摇波影，鱼惊坠、暗吹沫。浪阔。轻棹拨。武陵曾话别。一点烟红春小，桃花梦、半林月。