京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。
薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
次黄仲芳韵二首 其一。明代。薛瑄。 京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆江南十九首 其十九。清代。奕绘。 人去也,风雨近重阳。菊有黄花惊岁晚,梧添闰叶觉秋长。静坐一丸香。
东平道中追思来途。宋代。汪梦斗。 去时薰入五弦琴,汶上繁阴暑气清。寂寞荒村惊叶落,又驱双毂过龟阴。
次韵赵承之九日出郊。宋代。王安中。 结客西城昔梦长,无题重和不成章。老看残菊情多感,静数冥鸿首屡昂。糕酒故应随节办,丝桐政好为秋张。鞭笞鸾凤饶君去,独守庭秋坐夕阳。
谢病赠别高参政子业。明代。唐顺之。 逝将归旧林,复此别知音。绾鱼惭分薄,解剑感交深。目送三河使,身分十亩吟。从兹一相失,长叹隔飞沉。
六月二日大雨如注山涧水溢 其三。宋代。韩淲。 瓮头白酒香初酿,凭藉一杯归太和。本自无愁更何喜,暑风池上看圆荷。
无题和竹桥丈韵二十四章 其十五。清代。孙原湘。 海榴花下脱金环,小病刚刚一月间。食味本来当暑断,睡眸还得彻宵閒。频惊石鼎松涛沸,细展罗衾药沈斑。输与衙推偏得见,捧心时节最真颜。