会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
寄李太亨太守。明代。薛瑄。 会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大郡名邦三历敡,居无家累一身强。渊明自信为先世,李白何妨入醉乡。
兴味萧条琴鹤对,仁恩敷洽棣棠香。年来谁应循良诏,怀剑如君滞远方。
题三一居士为嘉兴屠元明贰守作盖其历武昌建昌太平不挈家故云。清代。王鼎。 大郡名邦三历敡,居无家累一身强。渊明自信为先世,李白何妨入醉乡。兴味萧条琴鹤对,仁恩敷洽棣棠香。年来谁应循良诏,怀剑如君滞远方。
虞使君示春日喜雨六绝和韵 其一。宋代。程公许。 相思一日似三秋,况是三年急景流。一笑玉华池上路,春风为我荡牢愁。
相和歌辞 祠神歌 送神。唐代。王睿。 枨枨山响荅琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。
虞美人 过胭脂桥畔。近现代。高旭。 瘦驴倦跨怜清影。春暮春人病。谁家四扇碧窗纱。拗出女郎半面似桃花。佳人本色胭脂少。休逐东风老。桥名艳绝为流连。惹我沉吟痴到十多年。