千门结绮遍江城,竟夕风传鼓角声。兵甲森罗严虎队,旌旗缭绕簇龙亭。
车书万国开元日,文武同心仰圣明。归到台中添喜气,红梅花底觅诗情。
沅州贺正旦归院赋此。明代。薛瑄。 千门结绮遍江城,竟夕风传鼓角声。兵甲森罗严虎队,旌旗缭绕簇龙亭。车书万国开元日,文武同心仰圣明。归到台中添喜气,红梅花底觅诗情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送李仲益赴襄阳幕。宋代。释道潜。 襄阳古名都,雄观压荆楚。醉公誇文词,风物粲可数。嗟余未历览,彷佛已如睹。人生游宦间,得此亦佳遇。李俊妙天姿,文行两自负。少年志冥鸿,千里轻一举。天风不借便,造物暂淹阻。既无负郭田,黾勉依幕府。贤哉彼方伯,脱略高韵度。宁俾簿书役,朱墨事朝暮。爽气对西山,清谈共樽俎。试问鹿门翁,遗踪今在否。
拟古十首 临江仙 拟无住 其四 水槛过雨。元代。邵亨贞。 一滴天瓢蠲溽暑,夕阳微漏残红。竹阑乘兴倚薰风。笑惊双白鸟,飞过藕花丛。羽扇纶巾闲到我,百年世事匆匆。若耶溪上旧相逢。晚来回首处,山色有无中。
谢赵昌父寄诗。宋代。陈宓。 先生心事本韬藏,无奈诗名宇宙香。古柏干隆宜壑卧,野梅心苦不羹尝。百年忽遇中兴主,九帙犹烦告老章。岁晚雪深难出户,谢篇遥拜德公床。
题曹娥庙。宋代。赵抃。 天生纯孝本良知,不愧周人七子诗,绝妙好辞为写照,丰碑千古在江湄。哀哀江上救沉尸,墓木留形世所悲,得旨春秋参祀典,孝诚今日再逢时。
秋水为神隔绛纱,何年捧剑入王家。床头梦有金茎露,庭后春生玉树花。
才比郤郎偏有意,色同弥子更无瑕。他时倩汝汾阳宅,飞挟红绡上太霞。
赠幼文幼文丁氏逸季侍童也常置帐中余从诸客徂伺得之赏其丰神莹彻为赋二首 其二。明代。胡应麟。 秋水为神隔绛纱,何年捧剑入王家。床头梦有金茎露,庭后春生玉树花。才比郤郎偏有意,色同弥子更无瑕。他时倩汝汾阳宅,飞挟红绡上太霞。