沅州元夜同陈侍御观灯
沅州元夜同陈侍御观灯朗读万里归来自帝朝，沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚。
北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消。柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪。
沅州元夜同陈侍御观灯。明代。薛瑄。 万里归来自帝朝，沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚。北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消。柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
春日，寄王颖叔并序。清代。李宪噩。 大化转四时，律穷数还更。恻念春候至，暄景为我明。蛰虫各潜动，枯荄亦滋荣。惟人乘此气，既死不复生。死恨安得知，生悲有余情。端居怀所历，遗感方回萦。久谙山民俗，多识海鱼名。往往夜风雨，犹似听潮声。存者既疏阔，逝者长杳冥。涕泪但满眶，怨结谁能平？
溪边二客过访。明代。王廷陈。 白露窥枫浦，苍苔上石门。人稀檐雀下，草冷砌虫喧。竹里开三径，花间倒一尊。从今延二仲，相与乐丘园。
南乡子。元代。刘秉忠。 憔悴寄西州。赋得登楼懒上楼。魂梦不知关塞远，悠悠。疏雨梧桐客里秋。往事起新愁。九曲回肠不自由。见说世间离别苦，休休。一夜相思了白头。
白氏园亭别袁户部。明代。宗臣。 石门斗酒开夕筵，桂花欲开秋萝鲜。昆仑片碣插眼底，沧溟勺水流尊前。落日千江送蜃气，高楼百尺摇寒烟。今夜共醉广陵月，明朝又上丹阳船。人生聚散若萍梗，相思寄我停云篇。
琅邪三十二咏 其二十九 石屏风。宋代。韦骧。 造化非无意，都如图画中。犹嫌未奇怪，更出石屏风。