天孙不乞人间巧,故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭,玉霄凉雨溅仙衣。
更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅,通津何处问榰机。
七夕雨。明代。薛瑄。 天孙不乞人间巧,故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭,玉霄凉雨溅仙衣。更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅,通津何处问榰机。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟望云麓峰。清代。向文奎。 湘西云麓寺,苍翠郁嵯峨。灵迹怀终古,骚情薄《九歌》。钟声穿树远,帆影隔江多。拜岳何年石,飞来自不磨。
柳梢青(舟泊秦淮)。宋代。张鎡。 天远山围,龙蟠淡霭,虎踞斜晖。几度功名,几番成败,浑似鸥飞。楼台一望凄迷。算到底、空争是非。今夜潮生,明朝风顺,且送船归。
偶题。明代。杨基。 身懒交游绝,时危感慨新。清江催短鬓,芳草怨归人。花落纵横雨,莺啼淡荡春。欲摇舟楫去,波浪没平津。
伯恭侄家书所见 其二。宋代。丘葵。 百舌在墙头,其子在墙根。飞飞拾虫蚁,哺之何殷勤。
贾太傅祠。清代。杨季鸾。 一篇《鵩鸟》叹文章,濯锦坊前吊夕阳。闻道绛侯高冢上,于今秋草亦荒凉。
绿竹亭为李前渠赋 其一。明代。杨慎。 高人爱竹真成癖,万竹亭前竹万竿。风伯倚声添䬃爽,月娥分影映檀栾。扫天绿粉晴犹湿,拂地清霜暑亦寒。莫遣儿童摧锦箨,成巢结实待栖鸾。