送廖少卿上京二首 其二
送廖少卿上京二首 其二朗读理寺名卿得俊僚，六年又促紫宸朝。石城解缆江风细，淮浦扬舲海雾消。
入觐九天瞻日月，联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念，清问深期答圣尧。
送廖少卿上京二首 其二。明代。薛瑄。 理寺名卿得俊僚，六年又促紫宸朝。石城解缆江风细，淮浦扬舲海雾消。入觐九天瞻日月，联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念，清问深期答圣尧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寄江朝宗。宋代。吴芾。 君来已是后花期，不见春风烂熳时。槛外止余新芍药，檐前只有旧酴醾。尚堪共泛忘忧酒，亦可同吟遣兴诗。倒指春归能几日，速来相就赏残枝。
妾薄命。宋代。司马棫。 二月春风初不恶，后园桃李先春落。高堂去妇对花愁，君恩非轻妾命薄。忆昔三星光在天，煌煌车马朱门前。结缡幸得事君子，愿托丝萝千万年。履痕才遍君家地，相看已觉君心异。门外新欢一破颜，室中旧爱双垂泪。妾心比玉自坚贞，君眼如星到处明。女子睽离太山重，丈夫弃置鸿毛轻。莫誇绿发红颜好，女色由来何可保。君不见灞上銮舆祓禊回，阿娇已向长门老。
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巫山公署壁有无名氏戏书二韵（施州路一百八盘）。宋代。王周。 南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。
汴上呈祖道 其一。宋代。彭汝砺。 扁舟日夜去程谙，道路应须笑我贪。月照病身犹汴北，风吹归梦已江南。
飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云。宋代。李流谦。 忆得初冬忘甲子，夜梦与师游破寺。明朝东望欲寄声，我在紫岩师锦水。空山行役偶相逢，物色看来与梦同。当时梦觉疑非梦，今日翻疑是梦中。