静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。
蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
夏日简陈广文。明代。薛瑄。 静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过永泰文与可宅因寄。宋代。冯山。 数程奔走倦征车,喜过蓬仙旧隐居。秀气峰峦排户牖,清风楼阁锁图书。一从高步东山起,重见深秋少室虚。无计墨君堂上看,林间猿鹤共踌躇。
和晏尚书出城口占四首 其一。宋代。宋祁。 沆莽团红上晓原,露英风叶隔尘喧。天边一寄冥鸿意,越乙荆凫判自翻。
烟波楼下上行艖,小暑薰风拟到家。二陆弟兄尤俊伟,三苏父子总才华。
亲闱正舞衣多綵,甥馆应占烛有花。愧我蓼莪诗久废,况堪头白尚天涯。
季翔弟惟学自嘉禾来武昌省母及其还也赋诗为别乃翁清江先生有文集行于世惟学婿于沈氏云。明代。管讷。 烟波楼下上行艖,小暑薰风拟到家。二陆弟兄尤俊伟,三苏父子总才华。亲闱正舞衣多綵,甥馆应占烛有花。愧我蓼莪诗久废,况堪头白尚天涯。
次韵寄滑州舅州。宋代。黄庭坚。 舫斋闻有小溪山,便是壶公谪处天。想听琐窗深夜雨,似看叶水上江船。瞻相白马津亭路,寂寞双凫古县前。舅氏知甥最疏嬾,折腰尘土解哀怜。
隐迹吴市答谢诸友。明代。陈鹤。 往来吴市且藏名,乞食空门学野僧。晓泛独先湖口日,夜归长傍酒家灯。时危有梦依山谷,身病无书问友朋。世路茫茫何处是,关河西望涕重增。