顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。
恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
江行三首 其二。明代。薛瑄。 顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
蒲中杂咏 逍遥亭。宋代。赵鼎。 郁郁亭前三四松,苍髯疑是采芝翁。归欤莫作终南卧,无限英雄落彀中。
蒲涧寺。宋代。刘克庄。 齐人陈迹此流传,班史苏诗岂必然。故老皆言家即寺,痴儿误入海求仙。莫将刘项分羹鼎,来涴巢由洗耳泉。欲采菖蒲无觅处,且随箫鼓乐新年。
畴昔遭逢,薰殿之琴,清庙之璋。谢锦袍打扮,佯狂太白,黄冠结裹,老大知章。种杏仙人,看桃君子,得似篱边嗅晚香。从人笑,笑安车迎晚,只履归忙。後身定作班扬。彼撼树蚍蜉不自量。偶有时戏笔,官奴藏去,有时醉坠,宗武扶将。永别鵷鸾,已盟猿鹤,肯学周顒出草堂。从人笑,我韩公齿豁,张镐眉苍。
沁园春·畴昔遭逢。宋代。刘克庄。 畴昔遭逢,薰殿之琴,清庙之璋。谢锦袍打扮,佯狂太白,黄冠结裹,老大知章。种杏仙人,看桃君子,得似篱边嗅晚香。从人笑,笑安车迎晚,只履归忙。後身定作班扬。彼撼树蚍蜉不自量。偶有时戏笔,官奴藏去,有时醉坠,宗武扶将。永别鵷鸾,已盟猿鹤,肯学周顒出草堂。从人笑,我韩公齿豁,张镐眉苍。
易水行。清代。梁佩兰。 易水悲歌动天地,荆卿入秦为燕使。秦王尊礼设九宾,殿间顾笑旁无人。于期之头奉上殿,血光直射秦王面。取持《督亢》色仓皇,咄哉年少秦舞阳!图穷不觉见匕首,秦王睨之环柱走。荆卿不得刺秦王,无且在殿提药囊。为谋不成实天意,祖龙胆落荆卿死。一死可以报太子,君不见沙丘之椎亦如此。
除日得王深甫书因寄。宋代。刘攽。 除日令休吏,官曹停簿按。深居念驰光,忽忽自兴叹。七十称寿翁,我今已过半。时命岂不知,胡为此羁宦。况兹山野性,放荡破崖岸。应接人事间,何时无谤讪。屡诵小雅章,惧为朋友怨。忽传故人书,远道情不问。上言久别离,下有加餐饭。赠我新诗谣,金碧光凌乱。鹓鸾不铩翮,龙虎谢鞿绊。乃知鞲上鹰,不及蒿下鴳。往事那复追,来今犹可谏。终当颍水滨,躬耕为尔伴。