大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封朗读龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和潘子素宿倪元镇宅，送张贞居还茅山。宋代。郑元祐。 扣舷溪子发阳阿，落叶霜林见鸟窠。清閟阁前春意早，萧梁台上月明多。倾瞻鸣雁嵇中散，仰视飞鸢马伏波。对酒息思千古事，潘郎刺促为谁歌？
杨得臣见和晓晴长句用韵奉酬 其三。宋代。周紫芝。 归心何事等摇旌，叔起能诗近有声。岂料从游如梦寐，不知风雨过清明。拍浮我自堪娱老，矍铄谁应更请行。此去定交君见许，为歌伐木赋鸣莺。
陪五马诸公游西山泛舟待月而归偶作。宋代。李弥逊。 鸟乌声乐报新晴，起觅邻翁作队行。爱日葵心倾烂漫，寻春蝶梦去纵横。人归高屋山逾碧，船到平滩月已生。客里不谙风景好，欲将此夕并登瀛。
双燕离。明代。刘基。 双燕营巢时，双飞复双语。轻盈柳陌风，振迅芹塘雨。巢成近绣帏，双宿更双飞。为蒙主人爱，不信有暌违。四月温风起，榴花发红蕊。拾虫还哺雏，出入无停觜。五月教雏飞，绕巢舞乌衣。侧避蛛丝过，斜萦柳线归。六月雏翼老，分飞各相保。脉脉傍珠帘，依依集兰橑。世事有转旋，陵谷一朝迁。昆明延劫火，甲第化歊烟。带睡惊飞出，尘沙两相失。死生不得知，嬿婉从兹毕。回看旧主人，粉黛成灰尘。天高云渺渺，海阔波鳞鳞。荏苒朝还暮，惸惸向何处。毛凋半夜霜，泪滴三春露。露寒霜又浓，憔悴不成容。同心谅难隔，魂魄终相从。
燕京客舍送友归天台。元代。陈秀民。 雁鸣沙漠风，秋入燕陵树。客子衣裳单，宁不畏霜露。驱车国东门，迢迢怀往路。尺璧横道周，谁能一回顾。登山豺虎雄，入海鲸鲵怒。天台隔三江，丹霞夹玄雾。黄精或可寻，胡麻庶当遇。明时有遗佚，归哉保贞素。我马病已久，东西厌驰骛。逸驾如可攀，吾将执其御。