风烟渺渺接长沙,竹树苍苍绕县衙。入境已知山水秀,观风殊觉士民佳。
魏公华表横秋草,易韨岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处,寒梅开遍古祠花。
宁乡咏古二首 其二。明代。薛瑄。 风烟渺渺接长沙,竹树苍苍绕县衙。入境已知山水秀,观风殊觉士民佳。魏公华表横秋草,易韨岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处,寒梅开遍古祠花。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梅花喜神谱·欲开八枝。宋代。宋伯仁。 蛮触国谁雄,战争犹未息。由此夺虚名,费尽人间力。
江上村居。唐代。韦庄。 本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。
送啸庵上人还灵岩。清代。陈恭尹。 道心无所住,师去复何依。琼海波曾渡,梅关雪又飞。一轮棕笠月,万里水田衣。莫谓灵岩寺,兹行便是归。
观凤池桥上梁。宋代。陈宓。 溪自清如镜,官那束似羁。不因乘小舫,还得赋新诗。邑肇千家聚,梁成万世基。令惭无小补,刻石欲何词。
送秦光禄北征。唐代。李贺。 北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。屡断呼韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。