江城秋夜画堂清,市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切,照人偏喜烛花明。
七千里外思乡邑,十二时中望帝京。愿布仁风满南极,还将远俗奏彤庭。
沅州秋夜独酌。明代。薛瑄。 江城秋夜画堂清,市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切,照人偏喜烛花明。七千里外思乡邑,十二时中望帝京。愿布仁风满南极,还将远俗奏彤庭。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
武城道中夜闻作吴语而歌者仿佛竹枝遗响因为。明代。陆完。 数间茅屋隐平沙,隔岸微闻唤酒家。若道消愁全仗酒,也停双橹倩人赊。
王母致语口号。宋代。李曾伯。 碧虚飞信入蓬莱,约我骖鸾伴侣来。蔼蔼祥云射虹渚,缤缤香雾下龟台。喜乘莲叶经琼海,笑指梅花荐玉杯。圣算自应天地久,蟠桃不计几回开。
老怀。宋代。陆游。 身见高皇再造初,名场流辈略无余。旧书科斗才存空,薄业蜗牛仅有庐。迂士岂堪新贵使,少年自与老人疏。荒园寂寂堆霜叶,抱瓮何妨日灌蔬。
百字令 宿针鱼嘴。清代。顾贞观。 几行归雁,共征帆落向,暮烟丛里。野戍潮平霜叶下,簇簇蒹葭深舣。酒旆微青,渔灯乍黑,未散沙洲市。当垆一笑,满头黄菊旖旎。又是急鼓频催,低篷欲掩,转凄迷乡思。谁与孤眠欹枕说,妾梦不离江水。慈姥滩寒,望夫矶暝,相对针鱼嘴。断魂今夜,风鬟两鬓千里。