靖应姜真人庵
靖应姜真人庵朗读靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
靖应姜真人庵。明代。薛瑄。 靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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依韵和宋中道见寄。宋代。梅尧臣。 岁在涒滩初别子，子适广平裨郡理。廉颇台倾有遗址，今逢四方弓久弛。时不用兵皆乐乡，念我贫居天子庠。抱经临案空循行，貌垢不洗颜苍苍。得时少壮相揄扬，独行无侣心浶浪。肠如辘轳转井床，内饥外寒肤粟芒，若此煎炒何心肠。王都浩浩多球琅，怀珉安可争焜煌。旧朋升腾皆俊良，殁不发语生括囊。巍巍尧舜开明堂，大调金石来凤皇。鸳鸯戟翼方在梁，福禄其宜无不臧。已甘老死填沟隍，殭尸阖棺犹目张。仲尼生世尚徨徨，岂能强聒争跄跄。未由见子举以觞，北望大河衣袂攘。牢牛横汉不服箱，欲往乘车无可当。天驷有星名曰房，又欲乘马行幽荒。牛虽蹄莹马眼光，既不我驾路阻长。我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹履霜。写意缄辞无雁将，低云作雪正苍茫。
神光山怀古。明代。胡霙。 江左南朝委劫灰，龙川旧壤辟蒿莱。古人已往名山在，吾道其南望气来。供养烟霞岩谷闷，合离风雨鬼神哀。书堂经刹凭兴庆，倦倚榕根醉酒杯。
示子遹。宋代。陆游。 家贫不学俭，物理有固然。要是善用短，足以终其年。我家稽山下，禀赋良奇偏。敢言中人产，日或无炊烟。有儿更耐穷，伴翁理遗编。短檠幸能继，竟夜可忘眠。
挽唐如晦二首 其二。宋代。邓剡。 法护何妨短，元龙故自豪。交情如水淡，义气与秋高。贫不沾三釜，年方见二毛。魂兮如可返，通饮读离骚。
赠惟了侍者。宋代。陆游。 水边剥啄打门谁？满袖清风一纸诗。惊起放翁蝴蝶梦，半窗寒日欲斜时。