自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
题负薪图。明代。薛瑄。 自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿象山下刘权家简澜上人。清代。郭第。 我宿象山下,薜门潮一湾。为寻焦隐君,太山今又还。田家恐漂麦,扰扰趋林闲。白发一老翁,倚树遥相扳。把臂一问之,颇觉开心颜。呼儿摘韭花,携筐弄潺湲。粉蝶不妨雨,乱飞绕双鬟。土壁积檐溜,苔藓成斑斑。浊酒无劝酬,满饮歌南山。心将平等观,身已离尘寰。忽怀古祠下,老僧应闭关。明日渡江去,慈云相对间。
满庭芳 送顾尼备南归为太夫人寿。清代。陈维崧。 梅子生仁,柳绵著水,翠阴淰淰遮墙。新裁綵袖,爱趁日初长。立马都亭送客,鞭丝飐、帽影低飏。凝情处,暮云堆碧,妒尔作轻装。霞觞。归捧候,黛添艾叶,红入榴房。有江鲈篱笋,足膳高堂。路次毗陵水驿,应相见、阳羡山光。凭君说,倚阑游子,脉脉只思乡。
文宣王及其弟子赞 其二十七。宋代。赵构。 念昔颛孙,商德与邻。学以干禄,问以书绅。参前倚衡,忠信是遵。色取行违,作戒后人。
菱湖庐家庄晚眺。清代。丁培。 石桥通曲港,三两聚人家。树密知村近,溪环觉路遐。吴绵明似雪,越女艳于花。薄暮聊吟眺,山山隐晚霞。