凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。
文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
送王上舍归省。明代。薛瑄。 凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题人州砻岩。宋代。胡寅。 盖山限华夷,夷水不得出。涧壑相奋撞,竟朽此山骨。想其初洞达,借势有神物。臂开青石壁,黤黮乌龙窟。奔流成长溪,岩洞寒突兀。秉烛千步游,怪景才仿佛。华发结乳顶,空翠谁扫拂。石田耕未熟,石鼓响不没。灵仙眇羽化,古庙凛纡郁。我来庚伏初,弄水解缨绂。清甘流渴肺,妙听含钟律。两腋御泠然,回产叹飘忽。
即事 其三。清代。阿克敦。 结彩高悬崇礼门,肩舆云拥一城喧。避人清道迎天使,引入藩宫礼更尊。
白云庵。宋代。孔武仲。 青山为路竹为门,千里江风到此轩,谁把吴王歌管地,一时分付给孤园。
辽东王震宇兄以独笑楼诗存见寄颇多咏史感时之作真有石破天惊之势振聋发聩。清代。陈忠平。 独笑楼头月,清华逼眼新。何辞辽海远,来照豫章春。胸次专丘壑,机锋婴角鳞。幸君生盛世,不作诤廷臣。
舟中寄汉阳故人。宋代。严羽。 浦口停留待信风,城边落日乱流通。梧桐院落秋声里,橘柚人家晚照中。棹歌几处惊寒切,砧响千村入耳同。日日愁心西北望,汉阳枫叶落无穷。