酬辛俨先生见寄
酬辛俨先生见寄朗读先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。明代。薛瑄。 先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和苗时中子君运判亭溪道中双白猿。宋代。冯山。 雪白霜猿久已灵，江山但觉有馀清。优游此地不常出，皎洁一身能自明。高挂岂知神气王，仰看谁为骨毛惊。因吟佳句成遗恨，安得风前闻啸声。
答叶浩吾 六首 其一。清代。夏曾佑。 急漏催残梦，深樽照短檠。大惊来日换，渐慨故交情。茕独无兄弟，艰危仗友生。可怜沮与溺，无地得归耕。
题河中亭子。唐代。薛能。 河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。
春寒。明代。陈献章。 江云将雨弄春寒，坏絮中宵裹作团。二月北风还浩浩，几程西路更漫漫。忽闻莺语当窗沸，想拟花枝翌日看。天道阴晴也无定，药炉且可共泥丸。
感怀。元代。朱希晦。 自叹颓然一老翁，十年奔走鬓飞蓬。中原虎斗干戈满，四海人忧杼轴空。葛亮平生恢复计，汾阳材略中兴功。何当远望舂陵郭，佳气朝来正郁葱。
寄奉吉水周先生 其三。明代。庄昶。 稽颡西江使，今年又手书。先生真会面，弟子喜何如。坐问犹消息，缄开数起居。自怜鞭策远，痴钝老难除。