湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。
传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
宁乡遇雨。明代。薛瑄。 湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游清凉寺 其一。清代。陈法。 策杖及山麓,已觉心清凉。登顿出高阁,凭栏俯江光。天风左右来,飘摇吹我裳。竹树散清影,茗碗有余香。何当执热时,披襟此翱翔。
竹枝辞 其二。明代。童轩。 石头城外是江滩,滩上行舟候潮难。潮信有时还又至,郎舟一去几时还。
客有以茶易竹次韵。宋代。李正民。 琅玕黝璧两清虚,不比山阴鹅换书。花乳试烹应有味,龙孙新种未嫌疏。轻身通气宜君饮,冒雪停霜称我居。斜曲短长休更问,森罗万象已如如。
箴作诗者。清代。袁枚。 倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。清角声高非易奏,优昙花好不轻开。须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
无题和竹桥丈韵二十四章 其十八。清代。孙原湘。 一曲明河列宿环,佩声遥在碧云间。生逢独立人难得,除却相思事总閒。仙字早凭心勒印,神光翻逼眼成斑。直须亵念都消尽,才许亲承水月颜。
五十自寿集唐五十首 其四十四。清代。瞿士雅。 林下悠閒气味深,家风不重满籯金。浮生已悟庄周梦,国士须知豫让心。千载贤愚同瞬息,百年身世任浮沉。古来万事东流水,彭祖何曾老至今。