读邵康节击壤集二十首 其二十
读邵康节击壤集二十首 其二十朗读少年应自负雄才，老悟玄机此意灰。岁月风光情自得，山云水石兴悠哉。
一环理窟閒中见，万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在，几何人识伯牙怀。
读邵康节击壤集二十首 其二十。明代。薛瑄。 少年应自负雄才，老悟玄机此意灰。岁月风光情自得，山云水石兴悠哉。一环理窟閒中见，万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在，几何人识伯牙怀。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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上高别傅侍御。明代。钟芳。 蹙蹙别乌台，徐徐棹未开。归情终似噎，病骨易为菑。山水闻嘉郡，追培负夙怀。东风幸予助，吹送吉州来。
招曾宏父待雪。宋代。洪适。 欲把诗催雪，先将酒送寒。冻云方作意，微霰已开端。目断乡城远，心惊岁事阑。拟同今日醉，待取玉花看。
哭彦规 其二。宋代。徐积。 初余视子发垂肩，及至成童便耸然。忧患缠来成白颔，声名随去入黄泉。孤甥见恤情非浅，暴骨收藏义可传。多少文章零落尽，朝廷何处访遗编。
我是经行旧比丘，曾参龙象度春秋。修时早被魔心打，到处还将宿业酬。
一刹那间过幻迹，百由旬里遍穷愁。何当收拾无生后，涧底桃花水任流。
署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其五。明代。王世贞。 我是经行旧比丘，曾参龙象度春秋。修时早被魔心打，到处还将宿业酬。一刹那间过幻迹，百由旬里遍穷愁。何当收拾无生后，涧底桃花水任流。
金精歌。宋代。曾原一。 玄龙捲雨翻东溟，万华变灭如轻尘。雹拳破瓦万甲疾，祇恐天地今无春。东来一马当轩下，云叶眵剥天痕青。云开衡岳韩子到，此事恍惚今难凭。桃源有路不可入，桃花影绝那得寻。喳喳鹊鸣拔鸟起，岂子伟语曰沧溟。联骑瘦蹇踏脆绿，见者谓我椒庭人。瑶琴飞响暗雪瀑，杰句泣画逃山精。胸蟠玉虹世李白，笔舞铁锁今颜卿。飞仙遗章出天韵，引觞清酌球琳鸣。泉淙淙兮灵鼓，山崇崇兮太古。神明有舍炳万象，何处人间非紫府。灵根晔晔贯元气，瞬睫蓬莱无弱水。云褷褷，露泚泚。米珠簸兮方秤，橘社同兮舟里。