水心亭子四山青,亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸,隔溪终日不闻声。
题四景四首 其二。明代。薛瑄。 水心亭子四山青,亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸,隔溪终日不闻声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
原韵寿王一如太夫子七十 其一。清代。沙从心。 介寿堂开万象春,翁森花草亦精神。六朝门第乌衣旧,一代儒宗马帐新。杖国弥坚担道力,扶轮不倦著书身。商山聘诏香山画,德望何关志屈伸。
次韵孙职方苍梧山。宋代。苏轼。 苍梧奇事岂虚传,荒怪还须问子年。远托鳌头转沧海,来依鹏背负青天。或云灵境归贤者,又恐神功亦偶然。闻道新春恣游览,羡君平地作飞仙。
闷热之极忽有凉雨至原来醉后一梦。清代。陈忠平。 池塘殊浅浅,草与乱荷平。水鸟潜无影,山云捲有声。雨携清韵至,凉夹晚风生。好梦如能再,何妨拥酒城。
雨夜四鼓起坐至明。宋代。陆游。 门巷冷如冰,生涯淡似僧;小窗愁夜雨,孤影怯秋灯。林鹊栖仍起,山童唤不应。悠然坐待旦,息倦倚书縢。
天冠山题咏二十二首 其九 寒月泉。元代。赵孟頫。 我尝游惠山,泉味胜牛乳。梦想寒月泉,携茶就泉煮。