菊开忆去秋同官台中共赏
菊开忆去秋同官台中共赏朗读去年客里遇重阳，曾与同官摘晚香。今日分符行郡邑，独将远意看秋芳。
菊开忆去秋同官台中共赏。明代。薛瑄。 去年客里遇重阳，曾与同官摘晚香。今日分符行郡邑，独将远意看秋芳。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寿何鸣玉。明代。释今无。 鳌首三山稳，松枝万叶稠。閒心原似水，高节竟凌秋。国计才尤敏，朋情意独优。碧峰飞白鹤，欢喜进双筹。
别郭太史美命。明代。胡应麟。 午夜西风兴式微，并门黄叶背人飞。孤云万里还丹壑，列宿中天觐紫微。异代汉庭谈结袜，他年周鼎佐垂衣。莫愁楚越音书断，何限阳春落海圻。
泗州僧伽塔。宋代。苏轼。 我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，告物应须日千变。我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。退之旧云三百尺，澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
锁窗寒。。黄侃。 乍暖晴云，初销瑞雪，异花新见。梅英渐少，幽独却增烦惋。报荒庚园坼素葩，胆瓶位置愁心展。喜嘉名肇锡，侪兰齐玉，小歌芳畹。凝盼。谁堪换。任翠翠红红，占香琼苑。东风尚早，漫叹江乡来晚。祇清芬待谁共怜，雨笼露浥幽怀远。更烦他玉佩凌波，共说华年怨。
至左绵书怀呈荣州绵州二兄。宋代。魏了翁。 岁行析木予去国，鹑尾之年才返室。东西南北著此身，水陆二千三百日。或云子非善谋身，幸生斯世同斯人。胡为嘐嘐苦自好，轻辞富贵重绝贫。五溪之滨有何好，兀坐六年不知老。夔门待汝有何恶，要把山林易旌纛。予闻其言心自语，吾非斯人而谁与。独嗟行止各有时，龙蛰鸿归亦其所。洋州拔将鸠馀民，仰空待救人不闻。黎州边丁戍内郡，空养赤子防西门。绵州近阸剑龙路，列雉惊奔渠不顾。叙州平蛮亦良苦，卒以忧劳弃予去。见危授命理之常，苟得死所庸何伤。所忧人己两无益，燕蝠晨暝徒皇皇。鹤山之颠一亩宫，我名吾亭日愿丰。只祈天心速悔祸，雨禾雨麦苏民穷。有粮饷士可卫民，有民给耕可供军。民相资护关塞，又须监牧长得人。规摹便立久安势，不作目前苟偷计。弟兄归与里父师，长对春风赋常棣。