来日红桃尚有花,青桃如弹过栖霞。无端马首还东去,直看青山到海涯。
栖霞见青桃。明代。薛瑄。 来日红桃尚有花,青桃如弹过栖霞。无端马首还东去,直看青山到海涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
三年冬大礼五首。唐代。曹唐。 皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。千官不动旌旗下,日照南山万树云。山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,历山回禅舜为君。翠微呼处生丹障,清净封中起白云。今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。
青门路。唐代。刘驾。 青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。
洛中酬福建陈判官见赠。唐代。刘禹锡。 潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。怪君近日文锋利,新向延平看剑来。
赠友生一首。明代。黄省曾。 念尔三吴客,高游溯六川。壮怀探玉略,雄抱历金边。国剑看星佩,家弧映月悬。五侯心不下,万里气能前。舍笔齐班业,怀符学李贤。紫城时未偶,青镜岁常怜。豹躅依山壑,鸿情寄陇田。业因交友薄,名为守躬全。春日逢杯酒,殷勤赠此篇。
悼故人王方之旅次秋感。明代。何巩道。 屋梁辞故燕,沙堰下初鸿。遂有悲秋意,那堪叹逝同。九歌哀渡水,一笛怆临风。太息河边树,无根亦似蓬。