寄舍弟瑭四首 其一
寄舍弟瑭四首 其一朗读同侍先人久宦游，先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里，兄窃功名上帝州。
鸿雁影分思并宿，鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪，频寄书来解我忧。
寄舍弟瑭四首 其一。明代。薛瑄。 同侍先人久宦游，先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里，兄窃功名上帝州。鸿雁影分思并宿，鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪，频寄书来解我忧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
龙洞背。清代。李化楠。 怪石突兀山嵯峨，溅溅流沫车轮过。但觉风声四山下，那知脚底龙腾梭。石窦坱开水鸣潏，土人云是龙所辟。龙能致水信有之，谓龙开山恐未必。连峰不碍水归东，乾坤特与一窃通。鬼斧神工都不用，龙来恰好作潭洞。君不见瞿唐峡口剑门关，倚天峭壁青巉巉，是龙非龙谁镌劖。
答王俭诗。南北朝。徐孝嗣。 书帷停月，琴袖承飙。结芳幽谷，解佩明椒。去德滋永，怀德滋深。行云传想，归鸿寄音。
万里春 易朱弦作新操。。邹祗谟。 临邛绿绮。何事琴心在里。听侬弹、双凤和鸣，愿萧郎洗耳。怕桐孙声死。素丝不比朱丝喜。玉纤纤、金凤花痕，向红窗轻理。
梅花五首。宋代。刘克庄。 仿佛瑶姬拥仗来，茆檐化作玉楼台。平明绕砌圆残梦，元是梅花数树开。
赋家山夕秀。宋代。李曾伯。 本因累土作层台，巧匠俄为阜堆。碧落界边将塔对，苍芜断处送山来。状成一段林峦胜，欠得几株松桂栽。夕照未沉明月上，倚阑正尔可徘徊。