拟古四十一首 其十九
拟古四十一首 其十九朗读在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。
各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。
壮年不努力，奈此老大何。
拟古四十一首 其十九。明代。薛瑄。 在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。壮年不努力，奈此老大何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和集贤侯学士分司丁侍御秋日雨霁之作。唐代。韦庄。 洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。
次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真。宋代。赵蕃。 风人伐木歌，咏写求友声。亦有脊令赋，月迈而日征。平时朝夕居，一旦离合情。何以著此情，赋诗兼轴盈。怪来担肩重，忘去破橐轻。时时一披展，绝胜五色盲。今日复何日，霜檐晓争明。青天尽开露，如见心目诚。鄙夫独何为，似觉幽忧撄。缅怀平生游，多留定王城。晨出湘雾湿，夕归湘浪平。王滕唱酬诗，我亦滥一名。别之今几何，秋枯复春荣。素书渺不来，叹我无鱼烹。要赓旧贻诗，饾饤仍经营。定知他年见，不复刮目惊。檐前坐久如，四体醺欲酲。梦作扁舟去，湘西寻旧盟。曾微白首哀，但作青眼横。山鸟何自鸣，欠伸巾尚倾。
和朝回与王炼师游南山下。唐代。白居易。 蔼蔼春景余，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘摇随风裾。晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，山寻青溪居。吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云水间，鸥鹤不我疏。坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。以此送日月，问师为何如。
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