宿灵岩寺
宿灵岩寺朗读梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。
纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
宿灵岩寺。明代。薛瑄。 梵宇深沉夜景迟，僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处，霜落寒岩月上时。纸帐烛光团白玉，石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别，只恐山灵解勒移。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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舟抵云间。清代。许传霈。 青山白水赴茸城，晓岸鸣鸡夹橹迎。短堞云开孤塔影，一湖风送夜潮声。浮家到处成新眷，好友逢时證夙盟。又是昏黄团话旧，洒窗微雨亦关情。
送林彦清归永嘉。元代。柯九思。 雁荡接银汉，翠涌生高寒。芙容散秋锦，飞落秋云端。我昔造绝顶，天阔路漫漫。遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。白兔捣月魄，指顾成神丹。因招宋成公，吹箫乘紫鸾。俯视九万里，元气青团团。别来知几时？弱水如平滩。忽遇雁山客，霞佩青莲冠。还入雁山去，玉髓供晨餐。报我旧游者，久待凌烟峦。吾患为有身，南望空长叹。
次韵别宋希仁。宋代。刘克庄。 四山寂寞南塘死，此事今谁得绪馀。耳冷不闻前辈论，眼明犹读后生书。我如蒲柳惊秋早，君似芙蕖出水初。此别未知重面日，可堪回首送轩车。
中秋发舟越溪将游天目同韩达夫门人吴系马策联句。明代。徐渭。 出郭月正上，迷波云稍黄。井梧初剪叶，天桂忽飘香。远落诸英渺，遥峰寸碧长。寒枝惊鸟雀，征棹载琴箱。树底秋光满，船头夜气凉。曲塘翻刺芰，夹岸浸疏杨。瀫乱白鱼跃，山移綵鹢翔。半宵联镜曲，一水接钱塘。渐渐天如洗，年年雨阻觞。那能如此夕，彻曙醉清光。
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