送杨景端赴秋试至宝胜寺
送杨景端赴秋试至宝胜寺朗读有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。
市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
送杨景端赴秋试至宝胜寺。明代。薛瑄。 有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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同陵州牧关文学游小西天。明代。黎民表。 陆海潜异珍，奇观在涿鹿。积险希天门，重深讶渊谷。真人感下生，神僧惧沉陆。凿空启檀施，镂石藏梵牍。委积弥年祀，青苔尚可读。遥役讵能探，饮河恒满腹。据槁日酣饮，远望荡心目。夕乌东南驰，庭皋千里绿。寤寐所思人，往来山之曲。
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字谜三首 其二。南北朝。鲍照。 头如刀。尾如钩。中央横广。四角六抽。右面负两刃。左边双属牛。
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谁走银鞍挈玉壶，西山亭沼对城隅。人言梁国佳公子，仆是高阳旧酒徒。
鱼戏新荷筒尚卷，月疏杨柳叶全枯。时来望雨忧如渴，清句居然起病夫。
向恬庵携酒西山是日适热发不得痛饮赋此答谢。清代。陈恭尹。 谁走银鞍挈玉壶，西山亭沼对城隅。人言梁国佳公子，仆是高阳旧酒徒。鱼戏新荷筒尚卷，月疏杨柳叶全枯。时来望雨忧如渴，清句居然起病夫。