晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。
扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。
忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。
高邮冰泮发舟。明代。薛瑄。 晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
泊石壁值雨。宋代。李洪。 江头骤雨壮滩声,汹涌琮琤乱石鸣。咫尺烟林展图画,三三村落隔阴晴。方贪暍暑逡巡退,坐觉风霜指顾生。试倚篷窗临石壁,哦诗心迹得双清。
丁酉元日。宋代。陈深。 夜中不成寐,卧觉风剡剡。残寒卖馀勇,飞雪独万惨。黎明卷新霁,旭日光晻晱。穷阴得阳和,春气已先感。负暝南轩下,余生亦云忝。高门谁能走,蓬户镇常掩。驰车听奔溱,庆语绝媚谄。自甘守疏慵,岂复叹坎壈。濡毫寄桑翰,隐几坐文毯。台倾酒不竭,炉拥火始炎。吐咏探清新,研书味真澹。流光信难驻,华发那可染。拊已欣有得,感是能无憾。贞吉宜嘉遯,心享由习坎。浮云易盈歇,神鉴常渊湛。龟勉奉吾亲,力学深自贬。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其二。宋代。方中选。 当年昔岭遇艰辛,慷慨捐生有几人。万古难磨忠义节,一心看得死生真。西民痛断碑前泪,北阙恩隆陇外身。最喜凤毛能继美,衣冠接武慰严亲。
安州道中。清代。张裕钊。 孤艇苍茫去,平湖自在流。人家烟际树,县郭水边楼。寒苇澹将夕,疏林飒已秋。飞飞双白鹭,故向远村投。
简实即中法师。宋代。王绅。 步屧西郭门,炎埃集絺服。夜投古招提,共假禅房宿。上人海上来,清姿揭梧竹。玄通道眼明,悟彻机锋速。内典既已充,外学亦何足。宗门二三老,延颈深期属。交谊薄烟云,赠言蔼珠玉。一见双眼青,相知恨不夙。问德识渊源,论文究衷曲。灯花吐清辉,庭草荐新馥。未结三生缘,澹然念超俗。