感事 其四

林下梅。元代。周巽。 冰为肌骨玉为神，林下归来见美人。冷眼笑看千树雪，含情欲赠一枝春。花飘萝径留芳迹，诗刻苔碑生绿尘。落日孤坟吟眺苦，仙魂犹想绕湖滨。

为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一。宋代。释居简。 穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。北度一苇可航，西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。夙负先觉，礼闻来学。学而知之，既远且邈。负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。

题朝鲜金泽荣东航本末。清代。郑孝胥。 破碎山河剩断魂，脱身犹得客中原。朱家郭解子可托，棼冒勃苏谁与援？残史难成虚抱籍，遗民已孑更衔冤。如闻博浪椎能中，奋笔何辞溅血痕。

太平圣德诗十章 其二 皇上奉圣母皇太后极天下之养爱敬之至深得欢心此圣人治道之本也为圣孝之诗第二。明代。杨士奇。 九重孝德超前古，日日承欢在宝慈。圣母圣皇天所祐，太平至乐万年期。

次韵晁单州诗六首 其一。宋代。刘攽。 五字酬君诗百篇，知音免负伯牙弦。淹留子贱弹琴地，怅望兰成射策年。术到仙真皆羽化，师无前敌在中权。古今风雅人多少，名下声华不浪传。

拟古二首。宋代。赵友直。 圣王创立制，先务正经界。群侯肆兼并，井田随破坏。经界紊其坊，曷所辨中外。三王化邈矣，五霸迭相代。仲父作内政，兵与农胥赖。列辟已无周，重俾宗且戴。伟哉九合功，愿执鞭相待。