耐久芳馨,拟将蜂蜡龙涎亚。化工裁下。风韵胜如画。
鼻观先通,顿减沈檀价。思量也。梦游吴野。凭仗神为马。
点绛唇(腊梅)。宋代。洪皓。 耐久芳馨,拟将蜂蜡龙涎亚。化工裁下。风韵胜如画。鼻观先通,顿减沈檀价。思量也。梦游吴野。凭仗神为马。
洪皓。 洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
伤仲永。宋代。王安石。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
东亭留别。明代。释今音。 偶然离竹院,经月在人群。几夕东亭上,燃灯过夜分。雨歇长春草,窗晴见白云。悠悠挈瓢笠,林下重期君。
南宁府三首 其二。明代。林弼。 谩说天南第一关,边城依旧好江山。丰年箫鼓赛田祖,近日衣冠化洞蛮。孟获革心诸葛纵,智高授首狄青还。三公亭上舒长啸,落日凉风起碧湾。
八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟。唐代。卢象。 谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。中饮顾王程,离忧从此始。
感遇。明代。郑阎。 瑶台有孤鹤,脩洁仙中禽。本与凤鸾偶,翻为鸡鹜寻。谷食颇自耻,松栖亦何心。徘徊失所止,惆怅谁能禁。引领望徒侣,茫茫玄圃深。徒鸣九皋远,孰赏凌空音。俯仰再三叹,凄然沾素襟。泣玉愿一顾,投珠难至前。中山未见与,直道皆徒然。君子耻自献,达人甘弃捐。衡门有遗叟,千载高其贤。