竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。
登辨觉寺。唐代。王维。 竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
东溪闲居示众偈。宋代。释行瑛。 联络藤萝一径,行穷始到松门。篱畔野华不艳,堂前流水非喧。午饭龙离铁钵,夜深月落金盆。此是真修行处,何人得意忘言。灵山河沙圣众,黄梅七百高僧。悟华晓称迦叶,传衣夜唤卢能。心自本来不有,法道得了何曾。斋后酽茶三盏,丛林一任喧腾。
和黄门卢监望秦始皇陵。唐代。张九龄。 秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。
宿松偶题。明代。王缜。 昨日望江江上险,轻舟驾浪山风闪。今日宿松川陆平,騄駬骄嘶百不惊。人生世事日日异,而况造化在天地。行云飞鸟各有方,岂为秋来人尽忙。丈夫报国在矢志,王臣蹇蹇正当事。何必学北山咏诗,何必学穷途浪悲。古来宇宙皆吾分,坎止流行随所之。浩歌长啸出门去,乐天知命夫何疑。君不见鲁司寇,鞭翔鸾凤东西南北终岁常奔走。
走佛岩道中。宋代。利登。 避乱走佛岩,依依绝溪水。有客六弟昆,遮予访行事。一云分路亡,庶或一不死。一云相为命,生死同所值。远逝宿无舂,近逃寇能至。垂涕赠之言,此身苦难避。山剽无崖巅,兵骄有城市。共宋固已非,分光岂云是。风闻宜邑郛,聚落复烟燬。沸鼎无清鳞,四瞻谁善地。不辰自至斯,乾坤古无际。
晓望。唐代。刘乙。 地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。