文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
奉和仆射裴相公感恩言志(穆宗长庆二年,裴度罢)。唐代。韩愈。 文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝 其二。宋代。杨公远。 玉蕊花开触处芳,瓷瓶安顿细平章。怕渠不肯梅花弟,能趁春风七里香。
峡江龙祠。宋代。赵汝绩。 坐占山回抱,平看水怒流。丹青今古像,香火往来舟。石插青莎岸,云横夕照楼。扬灵相恐动,巫觋有深谋。
西园酒半会玉溪侍御瓜代报至再赋二首 其一。明代。李梦阳。 北使还朝近,西城返照深。霜情留果实,晚意付花心。风助林皋爽,云横海岳阴。兹游如在念,应有寄南音。
望江南 其七。清代。严绳孙。 湖上好,谷口旧相招。青锦湍回开画槛,绿杨风过响檀槽。迟日醉春醪。帘影外,宛转小红桥。见按金钗临水裔,又兜罗袜下山椒。催上木兰桡。
夜闻诸生读书因成寄赵十七侄。宋代。吕本中。 纷纷药裹了新正,北望兰溪不数程。且喜诸生会勤苦,夜窗如子读书声。
郴江百咏并序·永庆寺。宋代。阮阅。 空庭生草路生苔,寂寂荆扉小径开。有客试泉方到此,须知不是为僧来。