穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。
奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀。唐代。韩愈。 穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
五朵峰。宋代。释文珦。 莫知小朵飞来日,慧理曾经指异踪。香润尽多西竺石,孤高亦有晋朝松。断无一干栖凡鸟,别有深泓卧老龙。绝项世上游不到,瑶丛清丽似芙蓉。
令狐信芳招饮天庆呈张文焕。元代。方回。 仲秋久不雨,残暑气犹郁。昼梦化飞鸿,青冥脱罗罻。果有叩门者,嘉招为湔祓。林下见高人,杯中得佳物。世故万不平,如利剑一刜。何况诗家流,谈锋出奇倔。味同本道合,心敬匪貌屈。维兹古琳宫,岿然金碧几。生云石巑屼,荫日树蓊蔚。更有竹万竿,风梢互披拂。黄冠作保行,享此傲簪绂。吾侪许借景,仙意亦仿佛。其徒传异书,升空白日歘。腐儒早知命,灵丹未甘乞。座间亦有赋,肠枯语言吃。崖根茗泉深,尚留一再掘。
颂古二首。宋代。释善能。 古殿无人到者稀,蒲团端坐有谁知。不因院主通消息,争得寒光万里辉。
短李书来剩说君,相逢消息不堪闻。杏花东国还时雨,鸿雁南天空断云。
师道本缘天下立,襟期重感故交分。瓣香为有南丰意,应向龙塘吊白云。
原复宪使书来称其门下张君某之贤书至而原复已没为之怆然君分教嘉定赋此送之亦以终原复意也。明代。顾清。 短李书来剩说君,相逢消息不堪闻。杏花东国还时雨,鸿雁南天空断云。师道本缘天下立,襟期重感故交分。瓣香为有南丰意,应向龙塘吊白云。
题王亚夫检正岘湖堂。宋代。杨万里。 西岘山光照旧庐,北湖水色漾新居。翠鬟夜欲凌波去,玉镜晨当扫黛初。万壑千岩双不借,轻风细浪一夫须。来书便当催诗雨,雪后灯前卷复舒。
王弱翁与余相遇汉口赋古意赠别。宋代。张孝祥。 我船行荆江,厌此江水浑。北风知人意,引著清汉滨。汉滨有佳人,心与汉水白。涉江弄秋叶,唤客踏明月。明月永相望,佳人不可忘。期君以千年,佩我明珠珰。