长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。
长安交游者赠孟郊。唐代。韩愈。 长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
仲温画扇上作假山棕蕉梧竹。宋代。张宪。 棕榈覆墙阴,芭蕉上窗绿。凉风起高梧,白露下丛竹。明月照假山,雁啼人未还。砧声不出户,心在玉门关。
白杨花。明代。周是修。 白杨花,何纷纷,是谁种汝当墓门?墓经盗发无所有,但有朽骨犹纵横。昔为将相公侯贵,今成无主同孤魂。万家第宅人如雾,尽如他茔之子孙。断碑芳草何年代,寒鸦流水几黄昏。君不见百川沸腾山冢崩,高岸为谷谷为陵。又不见五陵松柏无馀根,玉鱼金盌人间行。古墓适存何足恨,犹胜平除作地耕。
送韦评事。唐代。王维。 欲逐将军取右贤,沙场走马向居延。遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边。
送吴将军元瑜。宋代。李芬。 秦皇寤寐茅盈语,锐意长生欲轻举。徐福药就仙骨成,云海茫茫但延伫。东西日月秋复春,海变桑田更几人。忽思重看旧寰宇,骖鸾直下江淮滨。布衣野叟不耕艺,自向琳宫操祓篲。秘语亲书悟世人,一坐忽惊古十岁。淮南奉道闻真迹,命使扁舟访消息。画手从来独擅长,一见仙风心自得。归来目断苍烟垠,三尺生绡醉墨翻。轴上神翁不解语,仿佛白鹤乘孤云。海陵相望一千里,嗟我尘劳未云已。授书圯上会有期,诚心愿取黄公履。