父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。
琴曲歌辞。履霜操。唐代。韩愈。 父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
咏怀 其二十八。魏晋。阮籍。 鸣鸠嬉庭树,焦明游浮云。焉见孤翔鸟,翩翩无匹群。死生自然理,消散何缤纷。
半淞园坐雨伯夔重伯寿臣及儿子方恪同游。近现代。陈三立。 百日重寻丑石存,芙蓉照水柳当门。蝶招裙屐迷荒径,蜗篆亭台认断痕。乱叶鸣空群籁合,晚江撼坐一襟尊。秋堂对茗围寒雨,遗世魂依犊鼻裈。
听白云寺清师琴。宋代。朱继芳。 古寺沉沉昼日长,泠然清响发僧房。昭君别去颜如玉,苏武归来鬓已霜。山水无端言尔志,炭冰何事置吾肠。老来却爱虚檐外,雨滴梧桐一味凉。
消摇。宋代。陆游。 莫笑茆檐陋,消摇遂野情。遇魔增道力,因病悟浮生。谋食凭长鑱,论交得短檠。不知从此去,几见雁南征?
联芳词三首 其一 品令。元代。王行。 飞琼环佩。立缥缈、香云影里。冰丝萦蹙霞绡帔。瑶阶玉砌,雪月看初霁。不待夭妍相妩媚。任天然丰致。绰约仙姿真绝世。众芳无地。先得春风意。
送余刺史宝冈秩满入觐即次留别元韵 其四。清代。觉罗四明。 尝读月令记,孟秋缮囹圄。三年一空之,仁政群嘉予。汪汪千顷波,湛恩殆如许。达尊遍海陬,津津数德齿。况予托素心,能无感独处。