相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟哢正交加,杨花共纷泊。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。
送郑十校理得洛字。唐代。韩愈。 相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟哢正交加,杨花共纷泊。亲交谁不羡,去去翔寥廓。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵陆伯阳林塘晚咏兼简雷道夫 其二。明代。杨士奇。 高居傍城阙,隙地富园林。天风下修竹,锵锵韵玉琴。浮觞清沼曲,憩石碧梧阴。别有闻佳咏,因之仰素心。
谷城山松隐岩。宋代。郑樵。 青嶂回环画屏倚,晴窗倒入春湖水。村村丛树绿於蓝,列列行人去如蚁。新秧未插水田平,高低陇麦相纵横。黄昏倦客忘归去,孤月亭亭云外生。
次韵寄题俞司谏国昌待曙楼。明代。莫止。 棂轩高架绝尘霏,银烛烧残万籁稀。清禁似闻声动钥,明河渐见影承晖。扪心默感时难际,触事宁禁思欲飞。更倚云梯增悚惕,君王勤政正宵衣。
义宁产莼菜中秋大熟副以六绝送杨伯子 其六。宋代。曾丰。 蟹肥鲈腯未多誇,橘绿橙黄正自嘉。左手把莼右持酒,何当共醉木犀花。
宿石壁山馆。宋代。郭忠谟。 斜阳在山客在船,片帆点破澄江天。携筇上踏笼头月,钓篷稳击芦花雪。夜深野鹤穿云归,正是山房酒醒时。羽衣起舞谩称寿,星斗插椽霜满袖。
夏四月不雨守臣不职之罪也将有请于神雨忽大作陈贺州有诗赞喜次韵以酬。宋代。王十朋。 不是寻常喜雨诗,言存轨物类臧僖。相将归贺天朝雨,定有忠言结主知。