古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
翩然下大荒,被发骑骐驎。
杂诗。唐代。韩愈。 古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。翩然下大荒,被发骑骐驎。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
投老无家又卜居。竹头木屑劫灰余。定巢犹是频来燕,将子真成暂止乌。
宵斗酒,昼呼卢。十年前事感黄垆。中庭翠柏浑无恙,径尺阴成且读书。
鹧鸪天•赁庑南冈,为故友郑仲期所筑,抚中庭卉木,忆曩昔唱酬,余怀怆然矣。近现代。陈匪石。 投老无家又卜居。竹头木屑劫灰余。定巢犹是频来燕,将子真成暂止乌。宵斗酒,昼呼卢。十年前事感黄垆。中庭翠柏浑无恙,径尺阴成且读书。
游青玉峡。宋代。李吕。 双剑插银潢,飞下作惊瀑。奔流两山间,峡石峙青玉。大声殷其雷,余响乱琴筑。澄泓神龙居,秽浊不敢触。派别入危亭,湍激如转毂。亭前石磴斜,快泻皱明縠。我来濯尘缨,一览骇心目。雾罩香炉峰,龟鹤舞见腹。山尖应更好,恨不骑黄鹄。老坡五字句,敛袵三敬读。是翁久已仟,鲲鲸随绝足。犹有出尘语,与世作轨躅。援笔记姓名,良惭学貂续。
与贾岛闲游。唐代。张籍。 水北原南草色新,雪消风暖不生尘。城中车马应无数,能解闲行有几人。
九日置酒坐上呈元长。宋代。赵鼎。 未厌山林僻,那知节序迁。高闲爱重九,安健又今年。物外无缰锁,樽中有圣贤。黄花自衰晚,勿复笑华颠。
游灵山护国禅院作 其七。清代。丘逢甲。 无复山神护法时,萧条赐额冷云楣。重扶一片空山石,来读先朝运使碑。