送令狐岫宰恩阳

雪小霁，顺风过谢阳湖。宋代。杨万里。 都梁三日雪没屋，小船行水如行陆。山阳一朝帆遇风，大船行水如行空。昨来牵天冻得泣，买芦燎衣芦自湿。朝来牵夫皆上船，收缆脱巾篷底眠。楼船忽然生两翼，横飞直过阳侯国。千村一抹片子时，四岸人家眼中失。似闻咫尺是杨州，更数宝应兼高邮。青天万里当径度，不堪回首都梁路。

卖花曲。明代。宗臣。 长安买花者，数株十万钱。道傍有饥者，一钱不相捐。

春游昌谷访李长吉故居。宋代。张耒。 连山忽中开，呀若敞双户。清泉泻中间，行子并溪去。苍崖左右壁，田垄亦棋布。渠流涨春漪，鸣涧转芳屿。鸡豚见茅屋，负檐隐微路。竹坞蔼青葱，花岩被红素。仲春雨新敛，晴日破氛雾。南山当其门，列嶂俨环护。深行不知厌，舍马时独步。欣然耳目惬，遂我麋鹿趣。朝随浮云来，归辔月中度。惆怅锦囊生，遗居无复处。

少峰草堂卷为商中丞作。明代。梁有誉。 江上孤峰紫翠深，百年天地几登临。秋来雨送三湘色，日落云垂七泽阴。橘树素封非俗累，桂丛招隐见幽心。勋名岂负烟霞约，兰佩空伤楚客吟。

贾谊论。宋代。苏轼。 　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

金华守周斗垣为学使重临郡郡人以诗纪事为赠此诗。明代。董其昌。 山城忽报隼旟回，桃李临风烂熳开。去后正勤循吏思，登高又见大夫才。即今白石驱羊路，不异黄金市骏台。为问子衿能讲德，隐侯何似细侯来。