半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
同诸隐者夜登四明山。唐代。施肩吾。 半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
为寻幽静，半夜上四明山，
手攀松桂，触云而行，
到达了无人之境。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
寻幽：探访幽隐之处。
攀：紧紧地抓住。
箫：是一种乐器。
首句“半夜寻幽”四字，让人产生一种好奇心理，“上四明”三字，就更使人觉得神秘而不可捉摸：这些人究竟要干什么？深更半夜为什么去登四明山？倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事，那么，产生的就不会是重重的疑问，而会是一种兴趣，一种对这些隐者奇特性格与志趣的浓厚兴趣。隐者，一般说来都是一些有一定才能的知识分子，他们厌弃尘世的恶俗与平庸，孤高自许，傲世独立，寄情于山水或放浪形骸，兴趣与常人不同。这首诗写的“诸隐者”就属于这类人。或许是突如其来的兴致，兴之所至，身之所至，所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝，身与浮云齐，慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶，你呼我应，空山寂静，传响不绝；突然不知从哪儿传来玉箫的奏响，划破夜空，众人屏气静听，却再无声息。写来逼真而有意趣。因为是“夜登”，又是“同诸隐者”，所以此诗反映的是作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅趣，别无他意。
施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。 ...
施肩吾。 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
再题半峰亭。宋代。蒋堂。 何名半峰亭，尧峰路之半。游客趋层崖，斗上多股战。宝云构此轩，接引心不倦。所冀冠盖来，少休松石畔。雄视金仙居，巍乎倚云汉。自此更攀缘，须臾迹彼岸。
微云拂斜月，万籁声沈。凉露暗坠桐阴。蛾眉乞得天孙巧，愔愔楼上穿针。佳期鹊相误，到年时此夕，欢浅愁深。人间儿女，说风流，直到如今。河汉几曾风浪，因景物牵情，自是人心。长记秋庭往事，钿花翦翠，钗股分金。道人无著，正萧然、竹枕綀衾。梦回时，天淡星稀，闲弄一曲瑶琴。
夜飞鹊。宋代。赵以夫。 微云拂斜月，万籁声沈。凉露暗坠桐阴。蛾眉乞得天孙巧，愔愔楼上穿针。佳期鹊相误，到年时此夕，欢浅愁深。人间儿女，说风流，直到如今。河汉几曾风浪，因景物牵情，自是人心。长记秋庭往事，钿花翦翠，钗股分金。道人无著，正萧然、竹枕綀衾。梦回时，天淡星稀，闲弄一曲瑶琴。
和秦寿之中秋玩月三首。宋代。王之道。 肠断江城敛暮烟，一声清笛短亭前。扬舲共喜风初转，戏彩当期月正圆。水落双溪和石出，霜余叠嶂与云连。令人暗想昭亭路，屈指归来又四年。
简张槃斋以国朝四君子文易南华经。宋代。刘宰。 我宋百年间，人物两汉上。堂堂司马公，奥学迈舒同。庐陵祖韩孟，首以六经唱。升堂子曾子，功亦孟氏抗。荆舒徇偏见，晚拂天下望。斯文价金玉，表表足相尚。一编谁篡聚，百世得宗匠。晴窗一开卷，璀璨罗万象。馀功堕毫颖，云烟起千嶂。老我尤患馀，苦学殊少壮。适越资间甫，箧笥增冗长。之子秀儒林，笔力锦江浪。九原如可作，四子推辈行。殷勤特送似，或可起遗忘。潦园有傲吏，所乐在閒旷。插架有全收，引领祈拜贶。所志逍遥游，不受鹍鹏诳。他年子奋飞，荣问日休畅。濠梁如有意，回首问无恙。
余自戊申春得疾止酒十年戊午秋开。宋代。刘克庄。 久罢长鲸吸，宁逃鼹鼠嘲。不蒙药王力，误绝曲生交。扑鼻诗情动，浇胸世事抛。暮龄寻旧好，如以漆投胶。