风雅久沦落,哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡,汗漫□无津。
纷葩混仙蕊,谁可识清真。
先生李郑辈,□态非拟伦。
后生不识事,愈非句愈珍。
至今桐庐水,相与流清新。
蝉联十一世,奕叶扶阳春。
十年问御史,邂逅章江滨。
自惭无所有,衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑,微言入典坟。
稍稍窥绪馀,每每露经纶。
因知相有术,源委本清淳。
题清芬阁。宋代。周敦颐。 风雅久沦落,哇淫肆自陈。波澜嗟已靡,汗漫□无津。纷葩混仙蕊,谁可识清真。先生李郑辈,□态非拟伦。后生不识事,愈非句愈珍。至今桐庐水,相与流清新。蝉联十一世,奕叶扶阳春。十年问御史,邂逅章江滨。自惭无所有,衰叹徒欣欣。樽酒发狂笑,微言入典坟。稍稍窥绪馀,每每露经纶。因知相有术,源委本清淳。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 ...
周敦颐。 周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其一。明代。薛瑄。 先生七十引年归,送别都门柳絮飞。潞水东风斜捲幔,金台晚照远衔衣。收功桃李心初遂,行乐桑榆志未违。况复颍川多故事,到家争仰德星辉。
题潘氏潭江先址。明代。吴与弼。 时从官舍梦家乡,先址依稀事渺茫。欲托孝思知有在,潭江烟雨树苍苍。
柳子玉郎中挽词二首。宋代。苏辙。 晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫。羞将白发随冯叟,欲就丹砂继葛洪。龙虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同。新诗锦绣烂成编,醉墨龙蛇洒未干。共首卜居空旧约,宛丘携手忆余欢。风流可见身如在,乡国全归意所安。行到都门送君处,长河清泪两泛澜。
次韵酬国子生赵秀才四绝句 其二。宋代。王庭圭。 入关莫恋铜驼陌,待诏行趋金马门。场屋若归丞相府,可无公道得推尊。
沁园春。元代。谢应芳。 忆昔移家,着处偷生,拱有余霜。遭几番惊怕,青天霹雳,满怀愁闷,苍海汪洋。故步全非,新知误喜,袜线初无尺寸长。龙钟后,方马归伏枥,龟作支床。年来饮不盈觞。也不爱、花枝锦绣香。与山僧野老,交情淡淡,盘蔬盂饭,清话浪浪。燕子重来,桃花应笑,四壁空空一草堂。偿诗债,有隔年未了,连日犹忙。