雨华台

江邻几迁居。宋代。梅尧臣。 闻君迁新居，应比旧居好。复此假布囊，家具何草草。我贫无囊假，来僮笑欲倒。所笑还往人，生计不足道。非用僮仆知，虽贫自怀宝。

晁错论。宋代。苏轼。 　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

送大理金少卿赴阙以老成耆德重于典刑为韵兼。宋代。仲并。 忆昔游成均，千言谈笑成。杰立群隽上，少日腾英声。大当持荷橐，小当登蓬瀛。戢翼久不振，一旦朝阳鸣。

题渊明小像。明代。童冀。 采菊东篱下，南山入望时。葛巾新烧酒，正耐晚风吹。

泊嘉州拟游峨眉不果登九顶山州守郑君麟野招饮其上薄暮乃还舟次为纪其游五首 其一 淩云寺。明代。陈是集。 就中梵刹尽摩诃，凤集鸾栖岂厌过。琪草江花相幻媚，醉呼九顶当三峨。

横舟弟相别年馀阻一江之水彼此皆病未有可会。宋代。曹彦约。 好诗好雨适相逢，抖尽襟怀要折冲。自古天人无间断，宁因水旱辍良农。