挽方{上竹下鶖}粦贡士

古意寄汤吉甫。清代。梁玉绳。 故衣未可弃，故人未可忘。衣故身所便，人故情益长。自君长安去，谁与共翱翔。登高望四野，烟水苍茫茫。愿随北飞鸟，扶摇到君旁。君旁不可到，风急毛羽伤。缁尘三十丈，素衣变玄裳。长安非易居，何不归故乡。

谏太宗十思疏。唐代。魏征。 　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

丙戌春过梓潼即事。宋代。李曾伯。 天公殊不间西东，物意人情处处同。麦垄绿雏犹欠雨，花蹊红穉不禁钢。子规又唤天涯客，布谷还催田舍翁。欲挽游丝纲春住，归鞍催我又匆匆。

夜访隐者家。元代。韩奕。 舍舟陟伊岸，远思一翛然。幽人田中庐，高柳当门前。微月照疏雨，夜花静凉天。相见惬始愿，欢言殊未眠。

赠吴澹如二首 其二。明代。黎遂球。 小阁初开绣佛成，自悬鹦鹉坐传经。何人红豆相思谱，得入华严字母声。

石龟廨宇可山。宋代。释居简。 城中窥寸碧，益远益难真。檐外开荒垒，天涯见似人。骤观虽小有，侧看亦横陈。蜡屐随山视，幽寻谩苦辛。