两公未见无际前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。
明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。
口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知两公竟何意，春风又问东南道。
贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。当时失却一只眼，赋过关门夹山老。
后三十年有话在，珍重此行休放过。
送一彻二公再参无际和尚。宋代。释广闻。 两公未见无际前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知两公竟何意，春风又问东南道。贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。当时失却一只眼，赋过关门夹山老。后三十年有话在，珍重此行休放过。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
冬日上省舟泊龙湾 其二。明代。区元晋。 野色波光泛酒杯，旧游佳伴几人来。空怜听笛清江曲，更忆联帆翠浪堆。珠寺疏钟徒在念，白云霜雁每论才。相思此日蒹葭渺，迢递孤篷独自开。
次韵元素赋余新居。宋代。周紫芝。 一樽能此共窥临，草色凄迷步履深。黄帽青鞋聊偃蹇，白衣苍狗自浮沉。瓮头酒熟须同把，窗下诗成亦共吟。待得吾庐真可爱，更须绕屋树成阴。
满庭芳 郑圃看菊，并柬主人，即用王大令词原韵。清代。洪炳文。 何处寻芳，满城风雨，秋残又值元冬。柴桑高士，隐约在篱东。种得黄花满地，恍身入绣谷罗丛。更难得，写生妙笔，画老圃秋容。山房开柿寿，屏供翡翠，鸟唤芙蓉。华堂丝竹，异曲同工。惜少红墙擪笛，夸按拍，豆子玲珑。雅爱此，望衡对宇，佳客有时逢。
归沐。宋代。宋祁。 弥旬出沐道山头，僦庑萧萧避世游。枉是胸中存垒块，可能皮里有阳秋。驾车款段惭乡品，托乘鸱夷笑客愁。曲突不黔宾坐冷，时闻庭雀一啁啾。